编者按：5月28日，《福州日报》理论与实践版刊登永利官网杨国金老师的文章《从三个维度提升侯官文化传播力》。现将原文转载如下。

原文：

《侯官女人》剧照（资料图片）

习近平总书记指出，“我们必须坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来”“要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力”“增强中华文明传播力影响力”。

　　侯官文化作为福州地方特色文化资源，是中华优秀传统文化的重要组成部分。侯官文化源于闽越文化，在中原文化、儒家文化、海洋文化等多元文化的滋养下不断丰富和发展，孕育出一大批引领时代、闪耀星空的历史人物，留下“晚清风流数侯官”的佳话。这些侯官先贤以其在政治、经济、军事、科技、文化、教育等领域的伟大创举和不凡成就，深刻影响中国近现代历史的发展。近年来，福建、福州加强侯官文化历史源流梳理，强化侯官文化精神谱系解读，打造侯官文化系列品牌，侯官文化的时代影响力与日俱增。未来可在提升侯官文化的原生力、感染力、影响力等方面持续发力，增强侯官文化传播力，推动侯官文化创造性转化、创新性发展。

　　守正创新，着力提升侯官文化原生力

　　侯官文化作为地域特色文化，浸润着福州人民在奋斗发展中形成的宝贵精神财富，是中华民族宝贵精神财富的重要组成部分。我们应坚持守正创新，深入挖掘侯官文化的宝贵精神财富，深化对侯官文化的研究与阐释，提升侯官文化的原生力。

　　一是深入了解侯官文化的历史源流。历史上的侯官，建置屡有变革。秦时归闽中郡管辖，汉初始设冶县，东汉改名侯官县。此后经历区划拆分并合、名称变动沿革，唐武德六年（623）复置该县，治所立于闽江畔，与荆溪相对，后县治迁入福州城内，自唐时成为福州治所、“八闽首邑”。侯官历史沿革虽不断变化，地域或大或小，但侯官之称谓历经千年弦歌不辍。曾几何时，侯官成为福州的代名词。侯官文化以地得名，“侯官”不仅是这一文化标记的符号，更是这一文化生成的基石。特定“侯官”地域产生“侯官”群体，特定的“侯官”群体在历史发展的长河中衍生出“侯官文化”。

　　二是深刻把握侯官文化的多元形态。侯官文化是无数侯官先贤在历史长河中不断努力实践的结晶，是近代中西文化碰撞浸润发展的结果，并呈现丰富多样的文化形态。依据其存在形态不同，大体可分成两类：一类是以物质文明呈现的，如位于福州侯官村的城隍庙、龙台石塔遗址、镇国宝塔等文化遗址；另一类是以精神文明呈现的，包括文献、手稿、图书资料等精神文明结晶，如严复的《天演论》《群己权界论》《原富》等经典译著。

　　三是认真梳理侯官文化的精神谱系。精神是文化的内核与灵魂，侯官文化的精神内核主要有爱国主义、科学精神、严谨治学、创新创造、实干担当、为民造福等，既有“爱国兴邦”的家国情怀，又有“追求真理”的卓越品质；既有“严谨治学”的书院精神，又有“首倡变革”的创新精神。我们只有认真梳理侯官文化的精神谱系，才能进一步挖掘和丰富其文化内涵。

　　打造精品，着力提升侯官文化感染力

　　要紧紧围绕与侯官文化息息相关的闽文化、闽都文化等地域文化，结合非遗、海上丝绸之路、两岸融合发展等主题，推动侯官文化创造性转化和创新性发展。

　　一是深挖文化内涵。邀请全国各地相关领域的知名专家学者，围绕侯官文化的精神内涵、历史沿革、时代价值等方面，开展重点课题研究。近年来，有关部门组织编撰了《你不知道的“侯官”》《严复研究文集汇编》《严复的“译”生》等专著，挖掘了侯官文化的时代内涵、提炼了文化精髓。在此基础上，我们要更加系统深入地挖掘和梳理侯官文化的古迹遗存、文风学风，进一步理顺历史源流、把握精神内涵和践行时代价值，汲取精华，以文育人、以文化人。

　　二是提炼文化标识。在宏观层面，文化标识能对外展示国家形象，加快中国话语体系的构建，推动中华文化“走出去”的进程；在中观层面，文化标识可以提升文化产业与文化事业的内涵，创造经济价值；在微观层面，文化标识能够增强个体的身份认同和自我评价，彰显个体的文化背景和个性特点。我们要总结、提炼出最能展示侯官文化特性的价值理念、话语符号，盘点侯官文化要素，形成人文精神标识、文物标识、地方文艺标识、非遗标识、地方手工艺标识、大事件标识物（地）等元素的聚集，在此基础上整理编制侯官文化标识基础清单。侯官文化标识既可以是IP形象与LOGO，也可以是某地历史文化或特色产品的文字总结。

　　三是锻造文化精品。要将侯官文化融入影视、音乐、雕塑、漆画、摄影等艺术形式中，创作具有深厚历史情怀、鲜明时代价值的文化艺术作品。可在创作《侯官是我家》《数侯官人物》《少年严复》《三坊七巷》《侯官女人》等不同艺术形式的文艺作品的基础上，结合共建“一带一路”、两岸融合发展等主题，融合时代科技元素及多元表达要求，借助新的技术平台、传播手段、前沿科技，进一步丰富侯官文化的产品类型和服务种类，认真打造文化艺术精品。持续举办侯官论坛、侯官文化节、侯官城隍文化旅游节等活动，整合侯官名人、非遗、民俗、美食等内容，形成一系列侯官文化品牌。

　　构筑矩阵，着力提升侯官文化影响力

　　进入数字化时代，传播媒体呈现出互动性、沉浸式、整合性等特点。要紧紧围绕数字化传播的特点与要求，运用现代科学技术，将侯官文化融入各类传统与现代的信息平台，切实提升侯官文化的影响力。

　　一是坚守传统传播阵地。组织专家学者深入研究侯官文化，编撰相关著作，讲好侯官文化故事。加强侯官文化的科普性、专业性、娱乐性资料开发，通过侯官文化主题类的海报设计、微视频制作、聊天表情包等开展专题化、模块化的侯官文化宣传。积极推进“千年古村落”侯官村的保护、修复和开发，围绕“山、水、市、史”等进行打造，提升古村落历史文化价值，以城隍庙、古津渡、镇国宝塔等文化遗址赋能新时代文化传播。

　　二是融合现代传播技术。结合虚拟现实（VR）、人工智能（AI）等现代科学技术，加强对侯官文化的文化艺术作品进行设计、应用、传播等方面的研究，利用新媒体工具呈现的特点、亮点，形成人民群众喜闻乐见、易辨识、传播力强的文化作品。同时，通过现代科学智能算法，对侯官文化进行精准传播、双向传播和主动传播。

三是构筑新媒传播矩阵。充分发挥网络新媒体平台优势，大力运用云计算、大数据、人工智能、区块链技术等先进信息技术，优化传播方式和手段，打造新型传播载体。在网站、微博、微信公众号、视频号、抖音、快手、小红书等平台建立账号，线上发布侯官文化各类信息和艺术作品，不断增强侯官文化的影响力。

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